易经(Yijing,英文常作I Ching或Book of Changes)是一部中国古代典籍,以六十四卦为核心,每一卦由六条阴爻(断线)或阳爻(实线)组成。它起初是占卜手册,后来成为儒家经典和哲学著作。使用时先起出六爻,再阅读所得的卦。
易经到底是什么?
易经是一部由六十四个简短卦辞组成的书。每个卦是六条线叠成的符号,书中给这一卦一个名称、一段卦辞,以及对应六条爻的爻辞。它最早的一层是西周时期的占卜手册,是中国最古老的典籍之一。
此后的几个世纪里,人们陆续为它添加注释,把同样的符号看成思考变化、时机与抉择的方式。于是它成了一本兼容并包的书:符号、占卜记录、历史、民间传说和哲学论述都在其中。公元前2世纪的汉代,它被列入儒家五经;此后两千年里,一代又一代的读者不断为它作注。
今天,人们用三种方式读同一本书:把它当作可以求问的占卜书,当作中国思想的经典,或当作思考决定时的参考。三者彼此重叠,下面分别说明。
“易经”是什么意思?
“易经”(Yijing)中的“易”指变化,“经”指经典,所以书名常译作“变化之书”或“变易经典”,英文为Classic of Changes或Book of Changes。这部书的核心文本又称《周易》,意思是“周代的变易”。
I Ching是旧式威妥玛拼音的写法,Yijing是现在通行的汉语拼音写法,二者指同一本书。英文里两种写法都常见,本站用I Ching,是因为读者搜索最多的是这个拼法。
易经怎样构成:爻、三爻卦与六十四卦?
整个系统从两种线开始:实线(⚊)是阳,断线(⚋)是阴。三条线叠起来是一个八卦(三爻卦),共有 2 × 2 × 2 = 8 种;六条线叠起来是一个重卦(六爻卦),共有 2⁶ = 64 种。也可以说,每个六爻卦由上下两个八卦叠成,8 × 8 = 64。
八卦是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,传统上分别对应天、泽、火、雷、风、水、山、地。在一个六十四卦中,下卦由第1至第3爻组成,上卦由第4至第6爻组成。爻位自下而上数,起卦时也是自下而上一条一条画出。

六十四卦按通行本的次序编号,称为“文王卦序”。全书以第1卦乾和第2卦坤开头,乾在卫礼贤的英译中常称The Creative,坤称The Receptive;全书以第63卦既济和第64卦未济结尾。最后一卦常被译作“Ferrying Incomplete”(渡河未完),很多读者觉得这个结尾意味深长:全书停在一个仍在进行的过程上,而不是一个已经完成的状态。
| 序号 | 通行本次序的六十四卦 |
|---|---|
| 1–8 | 乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比 |
| 9–16 | 小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫 |
| 17–24 | 随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复 |
| 25–32 | 无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒 |
| 33–40 | 遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解 |
| 41–48 | 损、益、夬、姤、萃、升、困、井 |
| 49–56 | 革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅 |
| 57–64 | 巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济 |
不同译本对各卦的英文名称不一,所以这里只列中文名。查卦时除了卦名,也记得核对序号。
易经有哪三层?
这部书最好理解成三层,在几个世纪里一层层叠起来。
- 卦象。 按传统说法,符号最先出现,相传由伏羲创制,他观察天上的星象与地上的法则而作八卦。
- 卦辞和爻辞。 附在每一卦、每一爻之后的简短文字。传统上归于周文王和周公(约公元前11世纪),但许多现代学者把核心文本的成书时间定得稍晚,仍在西周,大约在公元前9世纪晚期。
- 十翼。 十篇注释,把占卜书变成了哲学著作。其中《系辞》描述了蓍草占法,《说卦》讲八卦。它们大约写于公元前5世纪至前2世纪。后世传统把十翼归于孔子,大多数学者对此存疑。

所以“易经是谁写的?”没有单一的答案:它没有唯一的作者,也没有唯一的成书年代。就连文本本身也不完全固定:湖南马王堆出土的帛书《周易》,墓葬封于公元前168年,把六十四卦排成另一种次序;约公元前300年的战国楚竹书《周易》,文字与通行本也有细微差异。我们今天读到的,只是这部书多种传本中的一种。
易经是算命还是哲学?
两者兼有,而且从来不是对立的。《左传》和《国语》两部早期史书,记载了公元前671年至前487年间为王室占筮的二十多次例子。对用它的人来说,易经是为一个真实的问题而求问:接下来该怎么做,答案同时带来停一停、回顾过去、看清现在、谋划下一步的机会。
后世读者把这部书推向不同方向。汉代学者把它当作宇宙图式;三国魏的王弼(3世纪)把每一卦看成一种处境,人在其中有行动的余地;12世纪的理学家朱熹则坚持,这部书的本义是占卜,应当当作占筮书来用,今天仍在使用的蓍草占法标准程序就归功于他。今天喜欢哲学的读者和喜欢占卜的读者,是在为不同的目的读同一个文本。
一次易经占卜是怎样进行的?
无论用哪种方法,占卜都是这四个步骤。
- 提问。 写下问题或处境。问题清楚,答案更容易读。
- 自下而上起六爻。 传统方法是分50根蓍草,其中49根用于起卦;较快的方法是掷三枚硬币六次。每次得到6、7、8或9。奇数(7和9)画实线,偶数(6和8)画断线。
- 读本卦。 找到你得出的卦,看它的下卦、上卦,读卦名和卦辞。
- 有变爻再读变爻。 6(老阴)和9(老阳)是“变爻”。先读每个变爻的爻辞,再把这些爻变成相反的线,得到第二个卦,表示事情可能的走向。如果六次都没有6或9,就没有变爻,读到本卦为止。

两种主要方法得出各种爻的概率略有不同。用三枚硬币,老阴和老阳出现的概率相同(各为八分之一);用蓍草,老阳(十六分之三)比老阴(十六分之一)更常出现。我们今天所知的蓍草占法由朱熹(1130–1200)整理定型,硬币法出现得更晚,是今天最流行的方法。
想亲自试一次,可以看三枚硬币起卦教程,它把六次投币逐次演示;动爻怎么看则讲明变爻怎样变成第二个卦。读易经,是从卦、爻辞和卦象入手,易经占卜就是这样的体验;GOOD TIMING的六爻占卜则会排出带地支、五行和起卦日期的六爻盘,来判断一件具体的事;两者的区别可以在易经与六爻有什么区别里读到完整对比。
一次完整的起卦是什么样的?
下面是从头到尾的一次起卦。问题是“今年我该不该承担更大的职责?”自下而上掷六次,得到7、7、7、7、9、7。
| 爻位 | 掷得 | 所画的线 | 说明 |
|---|---|---|---|
| 上爻(第6爻) | 7 | ⚊ 实线 | 少阳,不变 |
| 第5爻 | 9 | ⚊ 实线 | 老阳,变爻 |
| 第4爻 | 7 | ⚊ 实线 | 少阳,不变 |
| 第3爻 | 7 | ⚊ 实线 | 少阳,不变 |
| 第2爻 | 7 | ⚊ 实线 | 少阳,不变 |
| 初爻(第1爻) | 7 | ⚊ 实线 | 少阳,不变 |
六条都是实线,所以本卦是第1卦乾(䷀),象征强健、稳定、向前的力量。对一个关于“要不要更进一步”的问题,这是个好兆头,因为乾讲的正是把自己的力量充分发挥出来。
只有第5爻在变。乾卦九五的爻辞是“飞龙在天,利见大人”。第五爻是君位,是一个卦里最强、最显眼的位置,所以这一爻说的是:被人看见的时机到了,而且会有受人尊敬的前辈或贵人相助。
现在把第5爻从实线变成断线,得到的第二个卦是第14卦大有(䷍),上离下乾,火在天上。它指出事情的走向:丰盛、认可,而且你的工作被照得很亮。合起来读,这是一个顺的答案:根基稳,现在该迈的就是这个显眼的一步,方向是成长,前提是保持谦逊,并听取你信得过的人的意见。
易经是怎样传到英语读者手里的?
英语世界在19世纪至20世纪通过翻译认识这部书。理雅各(James Legge)的《The Yî King》(1882年)可以在线免费阅读。卫礼贤(Richard Wilhelm)的德译本出版于1920年代,1950年由贝恩斯(Cary F. Baynes)译成英文。这个版本附有心理学家荣格(C. G. Jung)写的序言;荣格也谈过共时性,即有意义的巧合。若对这个联系感兴趣,可以读什么是共时性。
其他口碑不错的英译本有:林理彰(Richard John Lynn)依王弼注本的译本,以及Richard Rutt吸收20世纪考古发现的译本。不同译者对名称和措辞的选择不同,所以同一个卦用两个译本对照着读,是个好习惯。
小提醒
研究尚未证明易经能预测事件,各家传统对它如何起作用也看法不一,所以请把一次解读当作你做选择时的参考。不同译本措辞不同,没有唯一“正确”的版本。它是针对一个问题当下起卦,不同于八字这类依据出生时间的方法。如果你还在几种方法之间选择,可以看该选哪种占卜方法。
常见问题
易经是什么意思?
易经(Yijing)意为“变易的经典”。“易”是变化,“经”是经典。它也叫《周易》,即周代的变易。
易经有多少卦?
六十四卦。每一卦有六条爻,每条爻不是实线就是断线,所以有 2⁶ = 64 种组合;也可以说,每个卦由八卦中的两个叠成(8 × 8 = 64)。
易经是算命还是哲学?
两者兼有。它起初是占卜手册,后来的十翼把它变成了哲学著作。不少读者两者并用:向占卜书求问,再把答案想一想。
易经是谁写的?
不是某一个人。传统说法把卦象归于伏羲,把卦辞和爻辞归于周文王和周公,把十翼归于孔子。学者们认为这是一部分层形成的文本:核心成于西周,注释写于公元前5世纪至前2世纪。
怎样用易经占卜?
先提问,再用蓍草或三枚硬币自下而上起出六爻,读你得出的卦,再读变爻和由此变成的第二个卦。我们的三枚硬币起卦教程有完整步骤。
