小六壬（Xiao Liu Ren）は、六つの繰り返す位置を通して働く、中国の民間の占いの方法です。 ここで説明する月–日–時の形では、太陰月、太陰日、伝統的な二時間の区切りが、三つの連続する位置を決めます。最終の位置は、問いに答えるための象徴的な出発点を与えます。成功の測定された確率ではありません。
この名は、普遍的に標準化されたただ一つの算法を指すわけではありません。このガイドは、GOOD TIMINGの時刻に基づく計算が用いる約束を述べ、それを最後までたどります。そうすれば、ツール同士の食い違いは、神秘として退けるのではなく、調べることができます。
六つの位置、その順序
計算は周期のまわりを動くので、順序が大切です。
| 位置 | 中国語の名 | 有用な出発の意味 | ラベルが保証しないこと |
|---|---|---|---|
| 1 | 大安 Da An | 落ち着いた状況、安定、その場にとどまること | 身体の安全や、けがからの自由 |
| 2 | 留连 Liu Lian | 滞留、遅れ、絡まり | 何も決して起こらないこと |
| 3 | 速喜 Su Xi | より速い動き、または歓迎される知らせ | 正確な一分における特定の伝言 |
| 4 | 赤口 Chi Kou | 摩擦、争い、難しいコミュニケーション | 誰かが不誠実であること、あるいは攻撃すること |
| 5 | 小吉 Xiao Ji | 控え目な支え、実行可能な進展 | 苦労なしの成功 |
| 6 | 空亡 Kong Wang | 欠如、不確かさ、形をなさないもの | 大災害や医学的な診断 |
これらは伝統的な解釈の出発点であり、相互に置き換え可能な六つの是非のボタンではありません。遅れた書類、不確かな会合、難しい会話は、同じ位置に異なる実際の意味を与えます。算術が終わったあとも、問いはなお大切です。
現代の暦のツールは、月–日–時の小六壬の継続的な使用を示します。ただ一人の古代の作者を確定するものでも、すべての実践者が同じ数え方をすることを証明するものでもありません。諸葛亮への通俗的な帰属を、裏付けられた歴史としては示しません。
数える前に、入力を確定する
この例では、架空の現地の日時として 2026年10月25日、08:00、UTC+8 を使います。香港天文台の2026年換算表は、その日を 太陰月9、日16 に置きます。08:00における伝統的な時辰は 辰（Chen） で、十二の時支の五つ目です。
天文台の時刻表は、辰を 07:00 から 09:00 のあいだに置きます。実装では、09:00 は次の区間に属し、両方には属しません。この例は境界から離れています。
| 入力 | 用いた値 |
|---|---|
| 民事上の日付 | 2026-10-25 |
| 現地時刻 | 08:00、UTC+8 |
| 太陰月 | 9 |
| 太陰日 | 16 |
| 伝統的な時辰 | 辰 Chen |
| 時の数え番号 | 5 |
太陰の日付は、グレゴリオ暦の月と日ではありません。月と日の段階に 10 と 25 を入れると、異なる結果が計算されます。
含めながら数える：出発の位置は一である
この約束では、月の数えは大安から始まります。日の数えは 月の結果の上から 始まり、時の数えは 日の結果の上から 始まります。どの段階でも、出発の位置は 1 として数えます。
月：大安から九を数える
六つの位置の周期は、数え 7 で大安に戻り、8 で留連、そして 9 で速喜 に達します。月の結果は速喜です。
日：速喜から十六を数える
速喜は数え 1 であり、数え 0 ではありません。位置は数え 7 と 13 で繰り返します。数え 14 は赤口、15 は小吉、16 は 空亡 です。日の結果は空亡です。
時：空亡から五を数える
数え 1 は空亡、2 は大安、3 は留連、4 は速喜、5 は 赤口 です。それが最終の位置です。
算術の確認としては、六つの位置に 0 から 5 の番号を付けます。指数 s から始めて n を数えると、(s + n − 1) を 6 で割った余り になります。三つの段階は次のとおりです。
- 月：(0 + 9 − 1) を 6 で割った余り = 2 → 速喜。
- 日：(2 + 16 − 1) を 6 で割った余り = 5 → 空亡。
- 時：(5 + 5 − 1) を 6 で割った余り = 3 → 赤口。
1 を引くことは、飾りではありません。それを省くと、数えの約束が変わります。
結果を人についての評決ではなく、リーディングにする
架空の問いを、「共有する計画についての会話は、今朝どのように進みうるか」とします。赤口は、やり取りのなかの摩擦を検討する理由を与えます。作業の競合する説明、鋭い返答、理解されたことについての食い違いです。
解釈の例は次のようになりえます。話し合いは、望んだほど単純ではなさそうです。合意に至る前に、期待の違いが聞こえるようになることがあり、やり取りは最初、生産的というより議論的に感じられるかもしれません。 それは問いと結果の象徴的な読みであり、起こった出来事の記録ではありません。
相手が嘘をついていると宣言したり、未払いの請求を作り出したり、身体的な対立を予言したりするのは、証拠を超えます。同じように、「前向きにコミュニケーションせよ」とだけ言うことは、利用者が求めた占いの判断を飛ばすことになります。
品物の到着についての問いでは、赤口は、パートナー同士の口論を自動的に描くのではなく、配達についての争いや入り混じった連絡へ注意を向けることがあります。文脈は、ありうる適用のあいだで選びます。計算は変えません。
どの約束が、異なる答えを生みうるか
GOOD TIMINGの時刻に基づく経路は、上に述べた六つの位置の順序と、含めながらの数えを用います。現行の閏月の扱いは、対応する太陰月の番号を使います。閏月の扱いが異なる実践者もいます。その違いは述べるべきであり、解説例に黙って混ぜるべきではありません。
真夜中、タイムゾーン、子の時の境界も、宣言された約束を必要とします。ツールが時刻ではなく、選んだ数から始めるなら、別の入力方法を用いています。最終の宮の名を比べる前に、方法と入力を比べてください。
小六壬は大六壬と同じ技法ではなく、六つの位置は易（I Ching）の卦の爻でもありません。似た名や、六という数が、体系を入れ替え可能にはしません。
実際の、時刻に基づく方法を試す
GOOD TIMINGの小六壬ツールでは、既存の入力経路を選び、AIリーディングのための計算された証拠が得られます。この教程を再現するには、述べられた現地の日時で手動時刻の経路を使い、表示された太陰の入力と各段階を確かめてください。現在時刻の経路を選んで、古い例が繰り返されることを期待しないでください。
フォローアップのときには、問いと計算を一緒に保ってください。元の結果のどの部分が特定の関心事に関わるかを尋ねることはできます。新しい時刻を、黙って同じ課として扱わないでください。
別の種類の六つの部分からなる構造については、三枚のコインによる易の教程をご覧ください。六つの陰陽の爻を説明します。それは異なる計算であり、その方法を通して読むべきです。